تأثیر قنوت و سجده طولانی

امام علی (ع ) : طول القنوت و السجود ینجی من عذاب النار

قنوت و سجده طولانی در نماز، نمازگزار را از عذاب آتش نجات می دهد.

( تصنیف غرر الحکم ، ص ,175 حدیث 3353 )

تأثیر سلام نماز

امام حسن عسکری (ع ) :فاذا سلم من صلاته ، سلم الله علیه وسلم علیه ملائکته

پس زمانی  که بنده نمازش را سلام داد، خداوند و ملائکه بر اوسلام می فرستند.

( بحار الانوار، ج ,82 ص 221 )

قنوت طولانی

پیامبر (ص ) : اطولکم قنوتا فی دار الدنیا اطولکم راحة یوم القیامة فی  الموقف

هر کسی از شما قنوتش در این دنیا طولانی تر باشد، در آخرت در موقف

محشر راحتی او بیشتر خواهد بود.

( ثواب الاعمال ، ص 59 )

سجده مایه تقرب

امام علی (ع ) :اقرب ما یکون العبد من الله اذا سجد

نزدیکترین وقتی که بنده به خدا نزدیک می شود، در هنگام سجده است .

( بحار الانوار، ج ,82 ص 233 )

سلام نماز

امام صادق (ع ) :معنی السلام فی کل صلوة الامان ، ای من ادی امر الله وسنة نبیه - صلی  الله علیه و اله - خاشعا منه قلبه فله الامان من بلاء الدنیا وبرائة من عذاب الاخرة

معنی  "سلام " در پایان نماز، امان است ، یعنی هر کس که امرخدا و سنت پیامبرش را با خشوع قلب به جای آورد، از بلای دنیا در امان ، و ازعذاب آخرت برکنار است .

( مصباح الشریعه ، باب سلام )

سجده نزدیکترین حالت

امام صادق (ع ) :اقرب ما یکون العبد الی الله -عز و جل - و هو ساجد، قال الله - عز وجل - : "و اسجد و اقترب "

نزدیکترین حالت بنده به خداوند بزرگ وقتی است که در سجده است خداوندفرمود: سجده کن وتقرب جوی ".

( روضة المتقین ، ج 2، ص 38 )

گاهی اوقات در عین حال که خوب زندگی می کنی،

در عین حال که سبک زندگی ات الهی است،

اما از نمازت لذت نمی بری

از قنوتت فقط تکرار الفاظ نصیبت می شود

شاید به این خاطر است که یادت رفته از نماز می شود لذت برد

یادت می رود به آنان که نماز مستشان می کرد، حسرت خوری

فقط یک سخن دارم

بیاییم لذت نماز خواندن را بر لذت های زندگیمان بیفزاییم

البته فعلا

یک روز باید برسد که تمام زندگیمان، امتداد نمازمان شود

گاهی اوقات هم نماز می خوانیم برای آنکه چیزی دیگر به ما دهند

مثل رزق، مثل بهشت، 

بیا نماز بخوانیم تا لذت خود نماز را به ما دهند

و أقم الصلوه لذکری: نماز را برای یاد کردن از من به پای دار

یکی از گناهان، استخفاف نماز یعنی سبک شمردن نماز است. نماز نخواندن یک گناه بزرگ است و اما نماز را خفیف شمردن، استخفاف کردن، بی اهمیت تلقی کردن گناه دیگری است. پس از وفات امام صادق ( ع ) ابو بصیر آمد به ام حمیده تسلیتی عرض کند. ام‏ حمیده گریست. ابوبصیر هم که کور بود گریست. بعد ام حمیده به ابوبصیر گفت: ابوبصیر! نبودی و لحظه آخر امام را ندیدی، جریان عجیبی رخ داد.

امام در یک حالی فرو رفت که تقریبا حال غشوه‏ای بود. بعد چشمهایش را باز کرد و فرمود: تمام خویشان نزدیک مرا بگوئید بیایند بالای سر من حاضر شوند. ما امر امام را اطاعت و همه را دعوت کردیم. وقتی همه جمع شدند، امام در همان حالات که لحظات آخر عمرش را طی می‏کرد یک مرتبه چشمش‏ را باز کرد، رو کرد به جمعیت و همین یک جمله را گفت: «ان شفاعتنا لا تنال مستخفا بالصلو‍‍‌ة» هرگز شفاعت ما به مردمی که نماز را سبک‏ بشمارند، نخواهد رسید. این را گفت و جان بجان آفرین تسلیم کرد. امام نفرمود که شفاعت ما به مردمی که نماز نمی‏خوانند نمی‏رسد.

آن که ‏نماز نمی خواند تکلیفش روشن است، بلکه فرمود کسانی که نماز را سبک می‏شمارند. یعنی وقت و فرصت دارد و می‏تواند نماز خوبی با آرامش بخواند ولی نمی‏خواند. نماز ظهر و عصر را تا نزدیک‏ غروب نمی‏خواند، نزدیک غروب که شد می‏رود یک وضوی سریعی می گیرد و بعد با عجله یک نمازی می‏خواند و فورا مهرش را می‏گذارد آنطرف، نمازی که نه‏ مقدمه دارد و نه مؤخره، نه آرامش دارد و نه حضور قلب .

در كنار شهري خاركني زندگي مي‌كرد كه فقر و فاقه او را به شدت محاصره كرده بود.
روزها در بيابان گرم، همراه با زحمت فراوان و بي‌دريغ مشغول خاركني بوده و پس از به دست آوردن مقداري خار، آن را به پشت خود بار نموده به شهر مي‌آورد و به قيمت كمي مي‌فروخت.
روزي در ضمن كار صداي دور شو، كور شو، شنيد، جمعيتي را با آرايش فوق العاده در حركت ديد، براي تماشا به كناري ايستاده دختر زيباي امير شهر به شكار مي‌رفت، و آن دستگاه با عظمت از آن او بود.
در اين حين چشم جوان خاركن به جمال خيره كننده ی او افتاد و به قول معروف دل و دین یکجا دربرابر زیبایی خیره کننده او سودا کرد.‎
قافله عبور كرد و جوان ساعت‌ها در اندوه و حسرت مي‌سوخت. توان كار كردن نداشت، لنگ لنگان به طرف شهر حركت كرد.
به حال اضطراب افتاد، دل خسته و افسرده شده، راه به جايي نداشت، ميل داشت بدون هيچ شرطي، وسيله ازدواج با دختر شاه برايش فراهم شود.
دانشوري آگاه او را ديد، از احوال درونش باخبر شد، تا مي‌توانست او را نصيحت كرد ولي پند دانشور بي‌فايده بود و نصيحت او اثر نداشت و آنچه عاشق را آرام مي‌كرد فقط رسيدن به محبوبش بود.
مرد دانشور آخر به او گفت: ...

مطلب زیر رو یکی از بازدید کننده ها تو قسمت نظرات نوشته بود امیدوارم خوشتون بیاد.

نسبت اکسیژن به کالبد خاکی ، نسبت نماز به روح است ؛ چنانچه محروم ساختن کالبد خاکی از اکسیژن ، کبودی و سپس مرگ تن زمینی را در پی دارد ، ترک نماز نیز در دراز مدت و در صورت عدم احیایش کبودی و خفگی روح را در پی دارد ؛ در واقع ، نماز اتصال دهنده روح به مبدا و منشاء نور خداست و قطع اتصال روح از ملکوت با ترک نماز همچون آب برکه که از رودخانه جدا شده است موجبات فساد و گندیدگی آن را فراهم خواهد آورد و از این روست که افرادی همچون صدام یا قذافی یا اراذل و اوباش ظهور پیدا میکنند. در واقع ، ترک نماز بزرگترین و خطرناکترین حماقت هر انسانی ست.

حجّت الاسلام والمسلمين محسن قرائتى:

قبل از حضرت محمد صلّى اللّه عليه و آله در آئين حضرت عيسى هم نماز بوده كه قرآن از زبان او نقل مى كند كه خداوند مرا به نماز سفارش كرده است : ((واوصانى بالصلوة ))⁽¹⁾

وقبل از او موسى بوده كه خداوندبه اوخطاب مى كند:((اقم الصلوة لذكرى ))⁽²⁾ و قبل از موسى پدر زن او حضرت شعيب بوده كه نماز داشته است : ((يا شعيب اصلاتك تاءمرك ))⁽³⁾ و قبل از همه آنها ابراهيم بوده كه از خداوند براى خود و ذريّه اش توفيق اقامه نماز را مى خواند: ((ربّ اجعلنى مقيم الصلوة و من ذريّتى ))⁽⁴⁾ و اين لقمان است كه به فرزندش مى گويد:
((يا بنىّ اقم الصلوة و اءمربالمعروف و انه عن المنكر))⁽⁵⁾

پسر من نماز را بپا دار و امر به معروف و نهى از منكر كن .
جالب آن است كه معمولا در كنار نماز سفارش به زكات مى شود ولى از آنجا كه نوجوان معمولا پول ندارد، در اين آيه در كنار نماز به جاى زكات به امر به معروف ونهى ازمنكر سفارش شده است .

(1) مريم ، 31.
(2) طه ، 24.
(3) هود، 87.
(4) ابراهيم ، 40.
(5) لقمان ، 17.

تا به کی اندر نماز و بی نیاز                تا به کی غرق نیاز و بی نماز

تا به کی محروم از فیض ازل                 تا به کی محبوس زندان امل

تا به کی در محضر حق بی حضور        تا به کی خاموش در دریای نور

شو غریق بحر عرفان در نماز          هرچه خواهی کن طلب از بی نیاز

با عروجت پرده ها را پاره کن           کشف سر و ستر و هر بیگانه کن

منبع فیض ازل باشد نماز                    پس کنار سجده گاهت دل بباز

بعضی از افراد خیال می کنند یکی دوتا کار خوب انجام می دهند می توانند کارهای دیگرشان را جبران کنند . فردی شب تا صبح سینه می زند اما نماز صبحش قضا می شود فکر می کند همان کارهای دیشبش بس است و جبران نماز قضا شده اش را می کند.

شما بهترین نامه ها را بنویس با بهترین خط و پاکت و کاغذ، رویش هم یک چک 100 هزار تومان بچسبان اداره پست این نامه را به مقصد نمی رساند ولی با یک تمبر دو سه تومانی به مقصد می رسد .

اگر تخمه کدو را بشکنی و مغزش را بکاری سبز نمی شود . پوستش را هم بکاری سبز نمی شود مغز و پوست باید باهم باشد مثل نیت از انجام کار و انجام درست کار .

یادمان نرود نماز ستون دین است و شرط قبولی بقیه اعمال ما

نماز و رحمت الهی

امام علی (ع ) :لو یعلم المصلی ما یغشاه من الرحمة لمارفع رأسه من السجود

اگر نماز گزار بداند که چقدر از رحمت (خداوند تعالی ) او رافرا گرفته است ،سرش را از

سجده بر نمی دارد.

( غرر الحکم ، ص 261 )

نماز و آمرزش گناهان

امام علی (ع ) :و انها لتحت الذنوب حت الورق

نمازگناهان را مانند ریزش برگ درختان فرو می ریزد.

( نهج البلاغه ، خطبه 199 )

بقیه در ادامه مطلب